‘Negara kelima’ Inggris yang terlupakan

Diposting pada

“Saya senang saya tinggal di sisi barat Sungai Tamar,” kata Rob Tremain dengan tegas saat kami membahas sejarah dan politik Cornish di bawah bayang-bayang Kastil Launceston. “Dalam perjalanan pulang melewati Tamar, ayah saya selalu menurunkan jendela dan berkata: ‘Kita bisa bernapas lagi; kita di Cornwall!’.”

Sungai Tamar, yang membentuk salah satu perbatasan paling kuno di Eropa, merupakan pusat sejarah dan identitas Cornish, menandai perpecahan 1.000 tahun antara Celtic Kernow (Cornwall) dan Inggris Anglo-Saxon. Sejak Athelstan, seorang raja Anglo-Saxon, mendorong penduduk asli Inggris terakhir di atas Tamar pada tahun 936 M, identitas yang berbeda telah terbentuk di timur dan barat.

Dimulai sebagai tetesan yang tampaknya tidak signifikan di lapangan berlumpur beberapa mil dari Selat Bristol, sungai melebar menjadi penghalang alami yang menakutkan dalam perjalanannya yang berkelok-kelok 61 mil ke selatan ke Plymouth Sound. Dibatasi di semua sisi lain oleh lautan, saya bisa melihat bagaimana geografi seperti pulau Cornwall telah membentuk sejarah semenanjung itu saat saya merencanakan perjalanan saya ke perbatasan Celtic ini untuk meneliti kisah budaya, sejarah, dan identitas Cornwall yang sering diabaikan.

Terletak di dekat perbatasan Devon, kota Cornish Launceston berada di tengah-tengah perbatasan yang pernah berdarah ini dan merupakan kota Cornish pertama yang dicapai para pelancong saat berkendara di sepanjang A30 dari Devon. Menyeberangi sungai di Jembatan Polson – gerbang bersejarah ke Cornwall – bendera hijau, hitam dan putih Devon berubah menjadi hitam dan putih Cornwall sebagai tanda jalan menyambut saya, dalam bahasa Inggris dan Cornish, ke Kernow.

Anda mungkin juga tertarik pada:
• ‘Negara’ kecil antara Inggris dan Skotlandia
• Kota Scientology yang sepi di Inggris
• Perbatasan Inggris kuno yang dibangkitkan

Tremain telah menjadi penjaga kota Launceston selama 43 tahun. Mengenakan topeng tartan Cornish dan membawa tas jinjing yang dihiasi dengan bendera Cornwall, dia menjelaskan bagaimana pemberontakan yang gagal selama berabad-abad dan perjalanan berdarah di atas Tamar pada akhirnya menekan bahasa dan budaya Cornish – sampai gerakan kebangkitan Celtic baru-baru ini yang ingin mempertaruhkan klaim Kernow sebagai Negara kelima yang terlupakan di Inggris – tetapi perbatasan selalu menjadi hal yang konstan.

“Ini bukan Inggris, Anda tahu,” kata Tremain dramatis saat kami berjalan di bawah gerbang batu abad pertengahan ke halaman kastil Launceston. “Kami bangga menjadi orang Inggris, tapi kami bukan orang Inggris. Kami orang Cornish.”

Saat dia membimbing saya melewati ibu kota county lama Cornwall, Tremain menjelaskan bahwa sementara bagian Inggris lainnya sering melihat Cornwall sebagai “hanya county Inggris lainnya”, Cornwall secara teknis adalah Kadipaten. Di samping bahasa Cornish, itu adalah kekhasan sejarah yang aneh yang digunakan untuk mempromosikan gagasan “bangsa” Cornish yang berbeda dari Inggris.

Kami bangga menjadi orang Inggris, tapi kami bukan orang Inggris. Kami orang Cornish.

Kadipaten adalah wilayah kekuasaan abad pertengahan semi-independen yang diperintah oleh adipati dan bangsawan daripada secara langsung tunduk pada hukum dan pajak raja dan ratu Inggris. Secara historis, Duke of Cornwall mengumpulkan persepuluhan dan royalti dari warga Cornish di Polson Bridge, sebuah tradisi yang berasal dari tahun 1337 ketika Kadipaten Cornwall pertama kali didirikan.

Sampai hari ini, Kadipaten dan perkebunan Cornish yang luas serta pendapatan yang menyertainya secara otomatis diberikan kepada putra tertua dari raja yang memerintah. Pangeran Charles, Duke of Cornwall saat ini, dianugerahi gelar tersebut pada tahun 1973 di Kastil Launceston, dan Tremain menjelaskan bahwa iuran feodal yang aneh yang diberikan kepadanya selama upacara tersebut meliputi: “Mantel berkuda abu-abu, busur kayu ash, bundel besar kayu bakar dan setengah liter jinten.”

Meninggalkan Launceston, saya menyeberang kembali ke timur menuju Devon sebelum menuju selatan. Tamar adalah penghalang yang tangguh, tetapi sejarah di kedua sisi sungai tidak sehitam putih bendera Cornish. Selama periode abad pertengahan, seluruh wilayah barat daya adalah tanah yang mendidih dengan ketidakpuasan terhadap raja-raja yang jauh; cukup sering, orang Cornish akan menemukan rekan seperjuangan di antara orang-orang Devon yang sama-sama tidak puas.

Melewati desa Anglo-Saxon di Lifton, saya melihat The Arundell, sebuah pub yang dinamai untuk keluarga tua bangsawan Cornish yang mendarat. Humphrey Arundell telah memimpin pasukan Cornish atas Tamar pada tahun 1549 untuk bergabung dengan Pemberontakan Buku Doa, pemberontakan kekerasan memprotes pengenaan buku doa bahasa Inggris Protestan baru yang telah dimulai di desa Devon Sampford Courtenay.

Meskipun Cornish (dan kadang-kadang Devon) memberontak berkali-kali, Pemberontakan Buku Doa adalah titik balik identitas nasional Cornwall. Sampai abad ke-16, para pelancong yang melintasi Tamar dari Devon akan mendengar lebih banyak bahasa Cornish daripada bahasa Inggris. Tapi kekalahan dalam Pemberontakan Buku Doa membunyikan lonceng kematian bagi bahasa Celtic kuno Cornwall. Bahasa Cornish layu ketika bahasa Inggris diberlakukan di gereja-gereja, dan akan ada penantian selama hampir empat abad sebelum Cornish melihat kebangkitan modernnya,

Jalan pedesaan yang berkelok-kelok di perbatasan Cornwall membawa saya ke belakang dan ke depan melewati Tamar sampai saya mencapai Gunnislake – atau Dowrgonna, sebagaimana tanda selamat datang yang diumumkan di Cornish – di mana saya meninggalkan mobil saya di stasiun dan berjalan ke sungai untuk bergabung dengan Tamar Discovery Trail, rute hiking sepanjang 35 mil yang membentang sepanjang Sungai Tamar melalui Area Tamar Valley of Outstanding Natural Beauty (AONB) dan menawarkan pejalan kaki kesempatan untuk menjelajahi perbatasan Inggris yang terlupakan.

Orang-orang Cornish dan Devon mungkin telah bergabung ketika itu cocok untuk mereka, tetapi sebagai Charlotte Dancer, petugas informasi dan komunikasi untuk AONB Lembah Tamar lintas batas, menjelaskan, Tamar yang perkasa terus menyatukan dan memecah belah mereka di kedua bank.

“Salah satu perbedaan utama antara kedua belah pihak adalah cara kami memakan scone kami,” katanya ringan. “Di salah satu konferensi AONB kami, kami memiliki sepiring scone yang memiliki krim terlebih dahulu, lalu selai – untuk penduduk Devon – dan piring scone lainnya yang terlebih dahulu memiliki selai kemudian krim untuk penduduk Cornish.”

Perbedaan kuliner bukan satu-satunya pengenal budaya yang menandai Cornish dari bahasa Inggris (walaupun jangan lupa pasties Cornish, tentu saja). Perbedaan sejarah dan budaya dapat diamati dari nama tempat dan bahasa, situs pemberontakan Cornish dan bahkan tata letak desa (desa Anglo Saxon selalu memiliki desa yang hijau, sedangkan desa Cornish jarang memilikinya). Karin Easton, presiden Federation of Old Cornwall Societies (Kernow Goth, dalam bahasa Cornish), menjelaskan bagaimana budaya Cornish saat ini mencakup segala sesuatu mulai dari “nyanyian pub Cornwall, dengan alto dan soprano”, hingga tarian Cornish yang terinspirasi Celtic, band kuningan Cornish dan olahraga “nasional” lempar Cornish dan gulat Cornish.

Saya mendaki lima mil yang sulit di atas medan bergelombang di sepanjang Tamar Discovery Trail sampai saya mencapai desa Cornish Calstock, di mana jembatan sepanjang 120 kaki yang mengesankan membentang di sungai. Jejak berlanjut di sisi lain Tamar ke Devon, tetapi, karena satu-satunya cara untuk menyeberangi sungai di sini adalah dengan kereta api (dan keberangkatan berikutnya tidak selama dua jam lagi), saya memutuskan untuk menetap di sana untuk minum setengah liter. Doombar Ale di Tamar Inn.

Jembatan Calstock adalah penyeberangan terakhir sejauh 20 mil hingga sungai mencapai Jembatan Tamar di luar Plymouth, sebelum bermuara di Plymouth Sound. Kereta api, jembatan dan jembatan seperti inilah yang membuka Cornwall yang terisolasi ke seluruh Inggris dari pertengahan abad ke-19 dan seterusnya, membawa pariwisata massal bersama mereka di atas Tamar.

Easton menjelaskan bagaimana, dalam banyak hal, pariwisatalah yang membantu menyelamatkan identitas Cornwall ketika Celtic-ness menghilang setelah berabad-abad penindasan budaya dan emigrasi Cornwall. “Dari tahun 1840-an dan seterusnya, begitu banyak pria Cornish harus pergi ke luar negeri untuk mencari pekerjaan,” kata Easton. “Ada perasaan kuat untuk memahami budaya Cornish sebelum menghilang sepenuhnya, dan ini menjadi terkait dengan gagasan untuk mempromosikan pariwisata ke Cornwall, khususnya di kota-kota pesisir.”

Dipasarkan ke turis Inggris yang datang sebagai “tanah liar di barat” dan rumah mitos Raja Arthur, kebangkitan Cornish mengambil kecepatan karena minat pada masa lalu Celtic Cornwall – masa lalu yang berbeda dari sejarah Anglo-Saxon – menyapu wilayah itu dari pertengahan abad ke-19. Bendera hitam dan putih St Piran, santo pelindung Cornwall, diadopsi sebagai simbol “nasional”, sementara bahasa Cornish dibangkitkan dari kematian, disatukan dari fragmen teks dan dialek Cornish lama, dan dengan sedikit bantuan dari bahasa hidup Breton dan Welsh yang terkait erat.

Sulit bagi orang-orang yang datang ke sini untuk memahami kekuatan perasaan yang dimiliki orang-orang tentang Cornwall

“Bahasanya masih berkembang sampai sekarang,” kata Easton. “Beberapa orang bahkan dibesarkan dalam dua bahasa. Tidak banyak, tapi terus berkembang. Ada rambu-rambu jalan Cornish; bus park-and-ride memiliki pengumuman dalam bahasa Cornish; sekolah mengajarkannya; dan Anda dapat mempelajarinya secara online. Ada di sekitar, jauh lebih banyak dari sebelumnya.”

Easton juga menjelaskan bagaimana pariwisata telah menciptakan beberapa kesenjangan modern terbesar antara Cornwall dan Inggris. Industri pariwisata bergantung pada pekerja lokal tetapi Easton terus-menerus melihat bahwa penduduk lokal Cornish yang sama dihargai dari pasar perumahan oleh pembeli rumah liburan yang tinggal di sebelah timur Tamar. Kesulitan ekonomi yang dihadapi oleh banyak orang Cornish di tanah air kuno mereka telah memicu kebangkitan Cornish, yang seperti yang dikatakan Easton kepada saya, telah menyebabkan pemilihan sejumlah anggota dewan Cornish yang mewakili Mebyon Kernow (The Sons of Kernow), sebuah kelompok politik yang berkampanye untuk menyerahkan Cornwall dengan parlemennya sendiri – seperti yang dimiliki Wales, Skotlandia, dan Irlandia Utara.

“Sulit bagi orang-orang yang datang ke sini untuk memahami kekuatan perasaan yang dimiliki orang-orang tentang Cornwall,” kata Easton kepada saya. “Beberapa tidak pernah mendapatkannya, tetapi mereka yang melakukannya, yah, mereka mulai mengidentifikasi dengan kuat sebagai Cornish sendiri.”

Inggris Tersembunyi adalah serial Perjalanan BBC yang mengungkap yang paling indah dan ingin tahu dari apa yang ditawarkan Inggris, dengan menjelajahi kebiasaan unik, berpesta makanan yang tidak biasa dan mengungkap misteri dari masa lalu dan sekarang.

Bergabunglah dengan lebih dari tiga juta penggemar BBC Travel dengan menyukai kami di Facebook, atau ikuti kami di Indonesia dan Instagram.

Jika Anda menyukai cerita ini, mendaftar untuk buletin fitur bbc.com mingguan disebut “Daftar Esensial”. Pilihan cerita pilihan dari BBC Future, Culture, Worklife, dan Travel, dikirimkan ke kotak masuk Anda setiap hari Jumat.

.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *